橙/分析考据

admin
2026-02-07 05:09:09

橙

橙（Chen）

1 角色

1.1 姓名

1.2 称号

1.3 能力

1.4 种族

1.5 外貌

2 符卡

2.1 东方妖妖梦

2.2 东方文花帖

3 相关音乐

3.1 主题曲

3.2 关联曲目

4 其他

5 参考资料

6 注释

角色

姓名

橙（ちぇん）

日本小说家藤木禀创作的推理小说《上海幻夜七色の万華鏡篇》，这部小说被认为对ZUN的创作有很大的启发。12

小说中用颜色来命名章节，从序章开始一共有七个章节，使用了七种颜色。

分别为：哀色的上海3、红帮的抗争、黄金荣的野望、栖息于绿洞中的异形者们、青蓝色朦胧的月、食梦的紫烟、被称为橙的少女。

东方中许多人物的命名可能与《上海幻夜七色の万華鏡篇》的章节名相关，橙、八云蓝、八云紫都在其中。

在可见光色谱图中，由光子能量公式 [math]\displaystyle{ E=h\nu }[/math] 可知，频率越高的光，能量越强。

紫色的频率>蓝色>橙色，所以紫色光能量>蓝色光>橙色光，反映到三名角色的主从关系上。

东方幻想乡中登场的角色奥莲姬（オレンジ，Orange），名字含义即英文的橙色。

小说《上海幻夜》里「被称为橙的少女」一章中，「橙」是一名妓女的化名，其真名似为「贞美铃」。

奥莲姬的外形和门卫设定可能被沿用到红美铃身上，而名字可能被沿用到橙身上。

奥莲姬（幻想乡立绘）

ちぇん（Chen）

橙的发音「ちぇん」（Chen）可能来自汉语古音。

小说《上海幻夜》里「被称为橙的少女」一章中，登场的妓女「橙」，其名字写法即转自汉语发音。

汉语上古音的双唇音与唇齿音不分，「橙」字韵从「登」字。

「橙」在现代日语中的常用读音为三个，一个为训读：「だいだい」；两个为音读：「じょう」、「とう」。

现代汉语中，曾经「Chen」、「Cheng」两个音并行，根据1985年12月《普通话异读词审音表》发音统一为「Cheng」。

称号

橙

日文映射表 | 中文映射表

作品/序号日文中文妖妖梦凶兆の黒猫凶兆的黑猫妖妖梦2すきま妖怪の式の式间隙妖怪的式神的式神幻存神签操られる式神の化猫被操控的式神猫妖文花帖目にも留まらない化猫用眼也捕捉不到的妖怪猫智灵奇传すきま妖怪の式の式间隙妖怪的式神的式神求闻史纪凶兆の黒猫凶兆的黑猫

凶兆の黒猫凶兆的黑猫（妖妖梦、求闻史纪）

黑猫

妖妖梦二面标题即「迷途之家的黑猫」（マヨヒガの黒猫）。

从橙猫耳的颜色上可以判断，她是一只黑色妖猫。

マヨヒガの黒猫迷途之家4的黑猫It wavered in the village in which people are not.它在那个无人会至的村落四处徘徊。"MAYOIGA"(apparitional village) refused human always.“迷途之家”（幽灵之村）向来排斥人类。

凶兆

西方民间观念中，黑猫被视作不吉利的象征，看到黑猫意味着会发生灾厄。

一说源自民间对于巫术的恐惧，认为巫女能化身为黑猫、黑猫是魔鬼的使者等等。

不过在中国、日本传统中，黑猫反而是吉祥、生意兴隆的象征。

在「化け猫」相关民间传说中，对人降下诅咒、吃人的猫妖，都是妖异、凶恶的象征。

可能联系了爱伦·坡的著名恐怖小说《黑猫》（The Black Cat）？5

在《黑猫》的故事里，主角杀死了心爱的黑猫，当晚一场火灾摧毁了他的家，在仅剩的一栋墙上出现了猫的浮雕。

他又收养了另一只黑猫，但后来主角杀害妻子，企图将尸体藏入地窖中以掩盖罪行，却误把黑猫也砌入了墙中，叫声使其罪行败露。

参考薛定谔的怪猫。

妖妖梦二面标题

すきま妖怪の式の式间隙妖怪的式神的式神（妖妖梦、智灵奇传）

式

即「式神」，参考橙/分析考据#种族。

すきま妖怪の式の式

「すきま妖怪」（间隙妖怪）即八云紫，「すきま妖怪の式」（间隙妖怪的式神）即八云蓝。

橙本身是八云蓝使役的式神，因而她是「すきま妖怪の式の式」（间隙妖怪的式神的式神）。

能力

橙

日文映射表 | 中文映射表

作品/序号日文中文人妖名鉴妖術を扱う程度の能力使用妖术程度的能力妖妖梦1人を驚かす程度の能力（非式神）吓唬人程度的能力（非式神）妖妖梦2妖術を扱う程度の能力（式神）使用妖术程度的能力（式神）幻存神签妖術を扱う程度の能力使用妖术程度的能力求闻史纪妖術を扱う程度の能力使用妖术程度的能力

人を驚かす程度の能力（非式神）吓唬人程度的能力（非式神）（妖妖梦）

妖術を扱う程度の能力（式神）使用妖术程度的能力（式神）（妖妖梦、求闻史纪、人妖名鉴）

根据妖妖梦、求闻史纪相关设定，妖猫状态下橙以抓咬为攻击手段。

式神状态下橙能够使用妖术，相较非式神状态更危险。

根据妖妖梦中的符卡，橙使用的「妖术」可能来自「阴阳道」，更早能追溯到传自中国的方术。

如阴阳「晴明大纹」取自阴阳道中的桔梗纹、仙符「尸解永远」取自尸解术、方符「奇门遁甲」取自遁甲术。

式神に憑かれている状態では、様々な妖術を使い、非常に危険であるが、水に弱い。水を被ると式神が外れて、素の化け猫になってしまう。式神凭依的状态下会使用各种各样的妖术，非常危险，不过对于水很弱。被水淋到之后会解除式神，变成为普通的猫妖。素の化け猫の状態では、さらに獣っぽくなり、噛みついたり引っ掻いたりと行動が肉体頼みになるが、やはり水に弱い。水を被ると行動が鈍る。式神状態でも素の化け猫でも、見た目に差はない。普通猫妖的状态更像野兽，有更多像咬、搔等依赖于肉体的行为，但还是对水很弱。被水淋到之后动作会变得迟钝。无论式神状态和猫妖状态，外观都没有差别。

种族

妖兽

求闻史纪中提及，橙的种族为妖兽，属于「妖怪猫」（化け猫）。

妖兽是拥有高度力量和智慧的野兽，能够使用妖术，妖力越强尾巴越多。

妖獣の中でも最もスタンダードで、かつそこそこ危険なのが化け猫である。中でも橙は、八雲藍（後述）に使役されている式神（＊１）でもある。在妖兽中最典型、且具有一定危险性的就是猫妖了。其中，橙是八云蓝（后述）所使役的式神（＊１）。鋭い爪、牙と二本の長いしっぽを持つ典型的な化け猫である（＊２）。是有着尖锐的爪、牙和两条长尾巴的典型的猫妖（＊２）。

一見ただの獣だが、人語を解す程度の知能と非常に高い身体能力を持ち、時には妖術を使う様な獣もいる。この様な獣を妖獣と呼ぶ。乍看之下是一般的野兽、但是拥有能够理解人类语言的智力和非常高的身体素质、有时候也能够使用妖术的兽类。这样的野兽被称为妖兽。多くは普通の獣のリーダー的な存在である事が多い。大部分情况下都是作为普通野兽的领袖的存在。妖獣の特徴として、その存在が非常に肉体に偏っている事が挙げられる。ずば抜けて高い身体能力を持っている（＊１）が、反対に肉体を滅ぼされると復活は厳しい。ただ通常の妖怪とは逆に、精神的な攻撃には強い（＊２）。妖兽的特征在于，其存在偏重于拥有出众的肉体。即使有着超群的身体能力（＊１），然而当肉体被破坏之后就难以重生。与通常的妖怪相反，对抗精神攻击很强（＊２）。

化け猫

含义即「猫妖」、「妖怪猫」，为日本民间传说中的妖怪，拥有妖异力量的猫。6

镰仓时代《徒然草》中就已经出现深山中有猫妖食人的传说，江户时代这些传说进一步定型。

各地民间传说中，「化け猫」能变化成人类的模样，能对人作祟，会吃人。

一些传说中，多年饲养的猫会化作妖异，吃掉主人；亦或是被残杀的猫之怨念化作妖魔，向人复仇。

「化け猫」和「猫又」时常混同，两者的事迹也十分接近，橙有两条分叉尾巴的特征更接近「猫又」。7

鸟山石燕所绘猫又

式神

阴阳道中阴阳师使役的鬼神，也简称作「式」。

东方的设定中，「式」与「算式」、「程式」中的「式」联系，意指「模式」。

ZUN在东方书谱的回复中明确提及了这一点，东方求闻史纪中也将「式神」理解为类似于「加载在妖怪身上的软件」。

在东方香霖堂第15话拒绝运作的式神中提及，式神被定义为「通过编排出一种行为模式来使心成为工具」的事物，电脑也因此被幻想乡居民认作式神。

因而橙的性质，可以理解为八云蓝编写的程式（式神）应用（凭依）于猫妖的产物？

>致鸣海柚来

东方中的式是指模式。

所以Extra关卡必须是模式化的^^

橙和蓝成为式神后也会变得模式化。虽然和平时的外观和性格没什么区别……

（＊１）式神とは種族ではなく、妖怪の上に被さるソフトの事である。そのソフトで動いている事を、ここでは憑かれていると書く。（＊１）式神不是一个种族，而是覆盖在妖怪之上类似于“软件”的东西。这个“软件”起作用的方式，在这里写作“凭依”。

コンピュータとは使役者の命令通りに動く道具、所謂外の世界における式神のことだが、その異常なまでに複雑な構造と面白みのない外見は、外の世界の文化のあり方を物語っているようだった。电脑，就是按照操作者的命令运作的工具，就好比是外面世界里的式神一样，不过它的构造异常地复杂，外观也很令人乏味，这些似乎都体现着外面世界里的文化。幻想郷では式神とはいえ体面を気にしていて、狐なり猫なりと多種多様な姿をしていて面白いものが多い。それもその筈、本来の式神とは、元々式神となる前の姿が存在し、そこに必要な機能を与えてやることで形成されるものだ。式神の道具としての部分が一番重要なことは当たり前だが、式神そのものの体面がなくなれば本末転倒である。外の世界では、外面より内面ばかりを気にするようになってしまったのだろうか。それは些か心に余裕がなさすぎるのではないか。在幻想乡里，别看是式神，它们都很注重体面，像狐狸呀、猫呀的，有多种多样的形态，而且很多都很有意思。这倒也是很正常的事情，因为式神都有它们成为式神之前的形态，主人们通过给与它们一些必要的机能就能使它们成为式神。虽说式神作为工具的一面是最最重要的这一点毋庸置疑，但若是式神没有了它能够示人的体面的话那就本末倒置了。难道在外面的世界里，人们已经开始只注重内在而不注重外在了吗？那样一来人们不就活得有些太累了吗？

「見た目も……まぁ確かにそうだが、それより概念が異なる。通常我々のいう式神とは、『パターンを創ることで心を道具に変えるもの』だ。つまり幻想が実体を生むものなんだ」“外表嘛……倒确实是不一样，不过除此之外，在概念上也是不同的。通常我们所谓的式神，都是‘通过编排出一种行为模式来使心成为工具’的，也就是说，是幻想创造出了实体。”「式神にワンパターンな奴が多いのはその所為ね」“式神里面净是一些行为模式单一的家伙就是因为这个吧。”「だが、このコンピュータは自ら動く心を持っているようには見えない。最初から道具なんだよ。僕はこれを、『パターンを創ることで道具を心に変えるもの』だと想像する。つまり実体が幻想を生むものということだ」“不过，我看这电脑里面并没有什么足以让它能自行运作的心存在，它从一开始就是个工具。所以据我想象，电脑是一种‘通过编排出一种行为模式来使工具成为心’的东西。也就是说，是用实体来创造出幻想的东西。”

外貌

整体以红、黄、绿三色为基调的服饰。

穿着一条红色连衣裙外套，边缘为金黄色，帽子为绿色。

可能沿用自东方幻想乡中登场的角色奥莲姬？

类似的色彩搭配也出现在红美铃的形象设计上，参考橙/分析考据#姓名。

奥莲姬（幻想乡立绘）

眼睛、头发皆为深棕色。

橙的主题曲凋叶棕（withered leaf），其含义本身指枯叶的棕色，如中国传统色彩的；日本枯叶色系。

妖妖梦里音乐评论中也提及：「猫有着秋天的印象」。

橙名字本身蕴含的橙色；服饰中的红色、金黄色；枯叶的棕色都构成秋天的色彩。

带有猫的特征，包含棕黑色猫耳、两条棕黑色尾巴，尾巴尖端是白色。

求闻史纪中提及，橙的种族为妖兽，属于「妖怪猫」（化け猫）。

妖兽是拥有高度力量和智慧的野兽，能够使用妖术，妖力越强尾巴越多。

「化け猫」和「猫又」时常混同，两者的事迹也十分接近，橙有两条分叉尾巴的特征更接近「猫又」。

另外留着很长的红色指甲，可能是在模拟猫的爪子，求闻史纪中提及妖兽状态下橙的攻击多为抓挠。

参考橙/分析考据#种族。

橙（求闻史纪）鸟山石燕所绘猫又

左耳戴着金色耳环。

带着耳环可能有驯养、饲养的意味。

可能意指橙是八云蓝使役的式神？

符卡

东方妖妖梦

主词条：凤凰卵/分析与考据

仙符「鳳凰卵」仙符「凤凰卵」

仙符「鳳凰展翅」仙符「凤凰展翅」

凤凰（ほうおう）

中国古代传说中的灵鸟，百鸟之王。8

近现代常和西方传说中的「不死鸟」（Phoenix）混为一谈。

凤凰作为灵鸟，在古时被视作祥瑞的象征，传入日本后亦被认为有神力，被吸纳入阴阳道等体系中。

日本作家梦枕貘创作的《阴阳师》系列，以「安倍晴明」为主角，2000年出版了《陰陽師鳳凰ノ巻》。9

鳳凰卵（ほうおうらん）

魔理沙的魔法书中提及，符卡本身就是投掷后碎裂的鸟蛋。

弹幕样式也表现了这一点，最初释放出圆形弹幕，随后向周围散开。

鳥の卵を投げつけるスペルカード。卵からは弾幕が生まれるというシンプルな攻撃。投掷鸟蛋进行攻击的符卡。攻击模式也很简单，扔出去的蛋裂开四散生成弹幕。これは化け猫と言うよりは卵の力だろう。所詮猫だしな。与其说这是那只猫妖的能力，倒不如说这是凤凰蛋本身的威力。她顶多是只猫罢了。

弹幕样式

凤凰展翅

凤凰张开双翅，作翱翔状。

可能取自漫画《圣斗士星矢》中，凤凰座的一辉的必杀技「鳳翼天翔」？10

也可能取自日本重金属乐团「陰陽座」的歌曲「鳳翼天翔」？出自2003年6月发布的专辑《鳳翼麟瞳》。1112

藤原妹红的符卡不死「火鸟 -凤翼天翔-」也可能取材于此，参考火鸟 -凤翼天翔-/分析与考据。

陰陽座『鳳翼麟瞳』封面

主词条：飞翔晴明/分析与考据

式符「飛翔晴明」式符「飞翔晴明」

式（しき）

阴阳道中阴阳师使役的鬼神，称作「式神」。

相传安倍晴明有式神「十二天将」供其驱使。

橙本身是八云蓝的式神。

晴明（せいめい）

取自日本平安时代的著名阴阳师「安倍晴明」。13

相传安倍晴明出身阴阳道大家「贺茂氏」门下，精通天文、卜算、术法。

安倍晴明深得皇室赏识，身居高位，其后代「土御门家」则长期执掌阴阳寮。

其生前就留下许多逸话，后世进一步将其经历神秘化，衍生出许多传说和作品。

飛翔

符卡中橙旋转着在画面中飞行，描画出五芒星的轨迹。

安倍晴明画像

陰陽「道満晴明」阴阳「道满晴明」

阴阳（おんみょう）

阴阳道、阴阳师。

道満（どうまん）

取自日本平安时代阴阳师「芦屋道满」，也被称作「道摩法师」。14

在传说中常被描绘为安倍晴明的劲敌，许多故事中都有他与安倍晴明较量的情节，最终都计亏一筹落败。

道満晴明（どうまんせいめい）

可能取自日本三重县当地流行的一种护身符「セーマンドーマン」？15

即「芦屋道满」与「安倍晴明」两位阴阳师名字的并置，图像上表现为「桔梗印」+「九字纹」。

另外在妖妖梦体验版Plus中，符卡名为陰陽「晴明道満」，在正式版中调整。

妖妖梦体验版Plus中不存在陰陽「晴明大紋」，Lunatic难度下符卡名为陰陽「晴明道満 -Lunatic」。

道满晴明护身符

陰陽「晴明大紋」阴阳「晴明大纹」

大紋（だいもん）16

日本镰仓至江户时代的一种男性服饰，会在服饰的特定部位加上家纹，作为贵族的正式着装。

画满家纹的大纹服饰

晴明大紋

指阴阳师使用的一种纹样「桔梗印」，相传由安倍晴明初创，也叫「晴明紋」。17

外观上为一笔画的五芒星，一说来自桔梗花的形象，一说象征水火木金土「五行」。

「桔梗印」后世被作为安倍晴明乃至阴阳道的象征纹样，至今仍为晴明神社的神纹。

符卡中橙旋转着在画面中飞行，描画出五芒星的轨迹。

晴明神社神签弹幕样式

主词条：天仙鸣动/分析与考据

天符「天仙鳴動」天符「天仙鸣动」

天仙（てんせん）

可能指「泰山府君」之女「碧霞元君」？18

「碧霞元君」也称作「天仙娘娘」、「天仙圣母」。

其信仰中心为泰山，为泰山信仰、泰山山神信仰、泰山府君信仰的演变产物。

鳴動（めいどう）

可能取自日语四字熟语「泰山鳴動」，其来源为「泰山鳴動して鼠一匹」。19

最初见记载于古罗马诗人贺拉斯《诗论》，拉丁文：「Parturiunt montes, nascetur ridiculus mus.」

据说其来源于希腊谚语，大山怀孕分娩了，结果生出一只小老鼠，比喻雷声大雨点小。

日本在翻译时进行了雅化，称作「大山鳴動して鼠一匹」，即震动山岳的大阵仗最后只跑出来一只老鼠。

「泰山」在中国古代有崇高的地位，在秦汉时期中国民间形成了人死后魂归泰山，受泰山山神管辖的观念。

魏晋时期逐渐演变为「泰山府君」信仰，由其治下的机构管理人死后的世界。20

泰山信仰传入日本后产生深远影响，「泰山府君」受到阴阳道供奉成为其祭神。

许多传说中，安倍晴明可以通过阴阳道秘术「泰山府君祭」，干涉生死，令死者复活。

另外日本受到中国影响，也用「泰山」指代「大山」，因而也记作「泰山鳴動して鼠一匹」，简化为「泰山鳴動」。

符卡中橙先释放出高速小玉弹幕，随即在震动效果下转为细小的点弹。

可能在表现「泰山鳴動して鼠一匹」所代表的雷声大雨点小的意味？

鬼神「鳴動持国天」的说明中提及，弹幕的实质是灰尘。

则符卡中的「鳴動」可能意指令尘土震动？

腕を天に突き上げ奇声を上げると周りが振動し、色々な備考21から積もり積もった埃が舞うというスペルカード此符卡发动时，橙单手朝天作擎天状，同时发出一声奇妙的喊叫声，种种备考中长年沉积的尘埃就开始漫天飞舞。息は止めた方が良い。埃を吸い込むと碌なことにならない。遇到这种情况还是屏住呼吸比较好。吸入尘埃可不会有好事。

弹幕样式

主词条：飞翔韦驮天/分析与考据

翔符「飛翔韋駄天」翔符「飞翔韦驮天」

韋駄天（いだてん）

佛家中的护法神「韦驮天」，原为印度神话中的战神「室建陀」（स्कन्द，Skanda）。22

为湿婆与帕尔瓦蒂女神之子，传说他一出生就拥有神力，斩杀了危害三界的阿修罗。

被佛教吸纳后成为护法神「韦驮天」，负责守护佛陀、驱散邪魔。

橙的符卡常以佛教护法神为主题，如「护法天童」、「韦驮天」、「毗沙门天」、「持国天」。

飛翔韋駄天

相传韦驮天善飞行疾驰，因而日本俗语中称跑得快的人为「韦驮天」。

符卡中橙一边旋转一边快速飞行，同时释放出弹幕。

魔理沙的魔法书中提及，此符卡能大幅提升身体能力，进一步提升速度。

身体能力を飛躍的に上昇させる技。ただでさえ機敏な化け猫が、さらに速くなる技。使身体能力得到爆发性提升的技能。本来猫妖的身手就够敏捷，这张符卡让其运动速度进一步加快。この手の理不尽なパワーアップは人間には真似出来ない。这种近乎霸道的能力提升人类真的学不来。

童符「護法天童乱舞」童符「护法天童乱舞」

護法天童（ごぼうてんどう、ごほうてんどう）23

佛教中作为神佛护卫、使者的「护法神」，有时以童子的外貌现世，也作「护法善神」。

橙的符卡常以佛教护法神为主题，如「护法天童」、「韦驮天」、「毗沙门天」、「持国天」。

另外在妖妖梦体验版Plus中，Hard难度下符卡名为童符「護法天童乱舞」，Lunatic难度下为童符「護法天童乱舞 -Lunatic-」。

主词条：尸解永远/分析与考据

仙符「屍解永遠」仙符「尸解永远」

屍解（しかい）

道教成仙方式之一，得道后遗弃肉体而仙去；或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天。24

以这种方式成仙者称作「尸解仙」，尸解留下的「尸体」并不是真的肉体，而是与施术者相关的某物变化而成。

后在神灵庙中登场的霍青娥、物部布都、丰聪耳神子皆为「尸解仙」。

永遠（えいえん）

得道者尸解成仙后寿命永续。

符卡中橙释放的弹幕整体构成「∞」，即无限的符号。

弹幕样式

鬼符「鬼門金神」鬼符「鬼门金神」

鬼門（きもん）25

最早见记载于王充《论衡》，称《山海经》中载大海中「度朔之山」上有「大桃木」，其东北称「鬼门」。

阴阳、风水理论中，将东北的「艮位」称作「鬼门」，认为此位置为「凶位」，会招来灾祸。

日本阴阳道继承了这种观念，方位上东北方「艮位」为凶位，时令上丑寅日为凶日，会招来鬼怪灾祸。

《山海經》又曰：「滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也」——《論衡·訂鬼》26

金神（こんじん）27

也叫「大金神」、「姫金神」，为日本「方位神」之一，所在方位为凶位，触犯则会招来灾祸。28

阴阳道观念中金神每年都会在不同方位巡游，因而需要测算其位置以躲避。

阴阳道方位金神

方符「奇門遁甲」方符「奇门遁甲」

方（ほう）

道教的方术。

也可能指方位。

奇門遁甲（きもんとんこう）29

中国古代的占卜数算法「遁甲术」，相传起源于黄帝蚩尤时期，但实际可能产生于唐代。

「遁甲术」通过天干地支、八门来测算吉凶，因而也称作「八门遁甲」。

「遁甲术」很早就传入日本，并成为自官方到民间都大量运用的占卜法。

主词条：青鬼赤鬼/分析与考据

鬼符「青鬼赤鬼」鬼符「青鬼赤鬼」

鬼（おに）

妖妖梦设定中，橙作为式神，实质是凭依在猫妖身上的鬼神。

相传阴阳师能够驱使鬼神作为式神，如安倍晴明驱使「十二天将」，役小角驱使「前鬼后鬼」。

联系八云蓝的符卡式神「前鬼后鬼的守护」。

其真正的身份，是蓝的式神。也就是说，橙是妖怪的式神的式神。

虽说是式神，平时也不是咒符的样子，而是保持一样的姿态，没有区别。

……

将鬼神凭依在猫妖身上从而获得较高的妖力，

但因为使役橙的也是式神，所以其能力稍低。

青鬼赤鬼

在《今昔物语》、《宇治拾遗物语》等作品中，出现了关于身着青衣、红衣的鬼的记载。

受到阴阳五行理论影响，青鬼赤鬼常作为阴阳的代表并列出现。

如役小角驱使的「前鬼后鬼」，有时就被描绘为一青一赤，代表一阴一阳。30

日本作家滨田广介1933年发布的童话故事《哭泣的赤鬼》（泣いた赤鬼）。31

故事中赤鬼希望与人交朋友，青鬼为了实现他的愿望，假装袭击人类被赤鬼赶走。

符卡中橙释放出红色与青色的弹幕，分别代表青鬼赤鬼。

《哭泣的赤鬼》大致内容

深山之中住着一个赤鬼，他一直想同人类做朋友。

于是在家门口立了个牌，上面写着：

「这是心地善良的鬼的家，谁都可以来，这里有好吃的糖果和热喷喷的茶。」

但还是没有人来。

后来他的好朋友青鬼为他献计，计谋是：

青鬼出去人类的村庄作恶，而赤鬼则装作好鬼把他赶走，于是人类就会同赤鬼做朋友。

计划成功了，人类愿意和赤鬼做朋友，但他却发现自此之后青鬼没再来过。

后来他去青鬼家，却发现他家门口放着一封信，上面写着：

「赤鬼，你要和人类好好相处，快乐活下去。

如果我再找你，人们就会以为你是坏鬼。

所以我决定出行，但我永远不会忘记你。

再见，请保重身体，我去到哪里也是你的朋友。」

赤鬼默默读了两三遍，哭泣不已。

弹幕样式

主词条：飞翔毘沙门天/分析与考据

鬼神「飛翔毘沙門天」鬼神「飞翔毘沙门天」

毘沙門天（びしゃもんてん）32

佛教护法神，又称「多闻天」，被列为四大天王之一的北方天王，同时也是知识之神、财神、武神。

日本民间信仰中被列为「七福神」之一，被认为能够带来福气、财运。33

橙的符卡常以佛教护法神为主题，如「护法天童」、「韦驮天」、「毗沙门天」、「持国天」。

飛翔毘沙門天

联系符卡翔符「飞翔韦驮天」。

符卡中橙一边旋转一边快速飞行，同时释放出弹幕。

东方文花帖

主词条：交错的鳞片/分析与考据

星符「飛び重ね鱗」星符「交错的鳞片」

鱗（うろこ）34

鱼类、爬行类动物身上的鳞片。

可能意指龙的鳞片？

东方香霖堂/第21话提及，流星是天龙脱落下来闪耀的鳞片。

符卡中橙释放出的鳞弹从屏幕上方落下。

「流れ星は星ではないよ」“流星不是星星哦”「流れ星だろ？星じゃないか」“流星还不是星星吗？”「流れ星とは……天を翔る龍、天龍の鱗がはがれ落ち、光り輝いた物だ。だからこの道具では位置を調べる事は出来ないよ」“流星呀……是翱翔于天际的龙，天龙的鳞片脱落下来并闪耀得来的。所以用这个道具是没法研究其位置的”

重ね鱗

交错的鳞片。

可能意指龙身上交叠的鳞片？

可能取自日本家纹中的「鳞纹」。

其基本样式为三角形，且存在多个三角形结成的复杂纹样。

符卡中橙在屏幕上方飞行划出的轨迹，形成交叠的三角纹样。

弹幕样式

主词条：鸣动持国天/分析与考据

鬼神「鳴動持国天」鬼神「鸣动持国天」

持国天（じこくてん）35

佛教护法神，被列为四大天王之一的东方天王。

「持国」意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名「持国天」。

橙的符卡常以佛教护法神为主题，如「护法天童」、「韦驮天」、「毗沙门天」、「持国天」。

鳴動（めいどう）

联系符卡天符「天仙鳴動」，可能意指令尘土震动？

腕を天に突き上げ奇声を上げると周りが振動し、色々な備考36から積もり積もった埃が舞うというスペルカード此符卡发动时，橙单手朝天作擎天状，同时发出一声奇妙的喊叫声，种种备考中长年沉积的尘埃就开始漫天飞舞。息は止めた方が良い。埃を吸い込むと碌なことにならない。遇到这种情况还是屏住呼吸比较好。吸入尘埃可不会有好事。

弹幕样式

主词条：橙（符卡）/分析与考据

化猫「橙」怪猫「橙」

化猫

取自「化け猫」（ばけねこ），含义即「妖猫」、「怪猫」。37

为日本民间传说中的妖怪，拥有妖异力量的猫，和妖怪「猫又」时常混同。

怪猫「橙」

与符卡式神「橙」对应，可能意指妖猫状态下的橙。

根据妖妖梦、求闻史纪相关设定，妖猫状态下橙完全兽性化，以抓咬为攻击手段。